Kedamaian yang sempurna untuk orang tua tidak sempurna

Kedamaian yang sempurna untuk orang tua tidak sempurna

Kegagalan bukanlah pilihan dalam mengasuh anak. Ini adalah sebuah keniscayaan.

Ianya hampir mustahil untuk menghitung jumlah penuh kegelisahan orangtua saya telah duduk di dalam ruangan konseling. Mereka Peras tangan mereka ketika mereka khawatir bahwa mereka telah merusak miskin Johnny sedikit atau Jane. Dengan panik mereka menyeberang melalui catatan dari kesalahan yang mereka telah dilakukan terhadap anak mereka selama bertahun-tahun. Kata-kata kasar, tidak baik pikiran dan tindakan ruam semua membuat pada daftar orangtua penghujatan. Apa yang harus kita membuat kesalahan kita dalam salah satu peran paling penting Tuhan telah dikenakan kita dengan? Jawaban saya: tidak banyak.

Mari kita menjadi jelas pada satu hal pertama: saya tidak mengatakan bahwa kita tidak membiarkan kegagalan kita mempengaruhi kita. Sakit, ketakutan, kemarahan dan kesedihan dari anak-anak kita — disebabkan oleh malfungsi orangtua kami — harus istirahat hati kita. Hal ini tidak perayaan “failurism.” Salah langkah kami menyebabkan rasa sakit yang asli, dan bahwa rasa sakit perlu mendengarkan, memahami, bertobat dan -untuk yang terbaik dari kemampuan kita — dicegah di masa depan.

Tetapi kita harus ingat: kami adalah orang-orang berdosa yang bertugas dengan orangtua sesama orang berdosa. Dosa berdampak pada setiap hubungan yang kita miliki. Dari yang paling intim anggota keluarga untuk orang asing acak, ada tidak ada hubungan di bumi yang mana dosa tidak memiliki kuasanya. Itu adalah kesaksian Paulus dalam Roma 7 dimana dia menyesalkan bahwa walaupun ia akan berbuat baik, baik yang ia ingin lakukan, dia tidak melakukan, dan kejahatan yang dia ingin untuk berhenti dia menemukan dirinya terus melakukan (Roma 7:18-19).

Tiga tekanan untuk menjadi sempurna

Jika kegagalan merasuk, maka mengapa melakukan banyak orangtua hidup dalam ketakutan itu?

1. budaya kami tidak lagi memiliki pandangan Alkitab tentang siapa diri kita sebagai orang tua.

Komponen rohani dari identitas kita lama telah digantikan dengan model alam memelihara manusia. Hal ini tidak biasa untuk membaca atau mendengar sebuah diskusi tentang bagaimana seseorang pendidikan (pemeliharaan) seharusnya untuk bahu sebagian kesalahan apa pun yang sakit dia. Hal ini menempatkan jumlah yang luar biasa dari tekanan pada orang tua untuk menyediakan konteks di mana setiap sifat yang baik sempurna dibudidayakan, dan masing-masing negatif menghambat, atau bahkan dihilangkan sama sekali.

Tetapi ini adalah di mana pengertian Kristen jatuh sifat manusia adalah seperti bantuan. Kita tahu bahwa anak-anak dilahirkan sebagai orang berdosa. Dosa tidak hanya suatu tindakan; ini adalah kondisi — satu bahwa tidak satupun dari kita dapat melarikan diri (Roma 3:9-12, 23). Bahkan dalam keluarga paling mencintai, mendorong, bermanfaat dan sungguh-sungguh, kita dapat mengharapkan bahwa anak-anak kita akan berbohong, menipu, mencuri dan menjadi berarti sama seperti orangtua mereka pasti akan marah, egois, malas dan lalai. Tidak mayoritas waktu (kami berharap!), tapi itu akan terjadi namun.

Namun kita tidak dibatalkan oleh kegagalan ini. Sebaliknya kita disegarkan oleh anugerah yang Tuhan dalam Kristus bagi kita (Roma 5:1-5). Dan bahwa kasih karunia tidak mendorong kita untuk menjadi kurang seperti orang tua kita dipanggil untuk menjadi, tetapi memberi energi kita menjadi lebih seperti mereka (Roma 6:1-2). Anugrah adalah mesin yang menggerakkan orangtua memuliakan Tuhan.

2. kami tidak ingin kehilangan rasa hormat dan kekuasaan dengan anak-anak kita.

Dalam satu pengertian, mereka takut bahwa dengan mengakui salah, mereka akan kehilangan kredibilitas, otoritas, atau menghormati dengan anak-anak mereka. Tanpa ragu, orang tua harus memiliki otoritas di atas anak-anak mereka (Efesus 6:1-3). Anak-anak yang tidak menghormati orang tua mereka cenderung memiliki masalah dengan batas-batas sehat dalam setiap bidang kehidupan. Tetapi memiliki kredibilitas, otoritas dan rasa hormat yang tidak sama sebagai tanpa salah.

Mengakui kesalahan kita adalah tidak sama dengan mengakui ketidakmampuan. Pada kenyataannya, sebaliknya umumnya benar. Semakin kita bersedia untuk memiliki kesalahan kita dan mencari pengampunan, semakin banyak anak-anak kami menemukan kita menjadi berwenang dapat dipercaya dalam hidup mereka. Mereka sudah tahu kita sudah kacau; Sekarang mereka perlu tahu bahwa kita dapat mengambil tanggung jawab. Plus, jika kita menampilkan diri sebagai tanpa kesalahan, ketika anak-anak kami tahu pasti bahwa itu tidak benar, maka apa yang akan mereka pikirkan ketika kami hadir Firman Tuhan sebagai tanpa kesalahan?

3. kita merasakan sakit memiliki bahwa kami telah terluka dan kecewa anak-anak kita.

Menonton kita kasihi terluka cukup buruk sendiri, tetapi mengenal Anda disebabkan bahwa sengatan sakit seperti tidak ada yang lain. Sangat mudah dan nyaman untuk berpura-pura bahwa kegagalan kami pernah terjadi di tempat pertama- tapi itu tidak sehat. Tindakan dan konsekuensi integral diikat bersama-sama.

Seperti yang dikatakan Paulus Tesalonika, “jika ada tidak bersedia untuk bekerja, biarkan ia tidak makan” (2 Tesalonika 3:10). Tidak memiliki makanan adalah konsekuensi untuk tidak bekerja, dan kelaparan pangs memberikan insentif yang cukup baik untuk pekerjaan ketekunan. Demikian juga, menonton berlinang air mata anak-anak kita ketika kita mengakui kesalahan kita menyediakan insentif cukup bagus untuk kualitas tinggi pengasuhan ketekunan. Ini, ketidaknyamanan pengalaman anak-anak kita ketika kita mengakui dan bertobat adalah semacam yang cenderung sembuh daripada luka. Ini membantu mereka untuk memahami dunia dan menyediakan Taman untuk pengampunan, daripada tanah untuk akar kepahitan.

Membiarkan Anda kegagalan titik ke titik lain

Sebagai aneh karena tampaknya, ada alasan untuk didorong saat kita gagal. Memang saya