4 alasan Paulus menulis Kitab Filemon

4 alasan Paulus menulis Kitab Filemon

 

 

Hubungan yang berubah
Sayangnya, banyak salah menanggapi buku ini oleh Rasul Paulus mengatakan bahwa Jahweh perbudakan, tapi tidak ada yang bisa lebih jauh dari kebenaran. Untuk satu hal, perbudakan adalah tidak bahkan dalam konteks buku Filemon. Paulus menulis Filemon sebagai saudara dalam Kristus tentang budak nya, Onesimus, dan sekarang bahwa Onesimus telah percaya kepada Kristus, Paulus ingin Filemon untuk menganggapnya sebagai saudara dalam Kristus. Daripada hubungan relasi tuan-budak, sekarang harus hubungan persaudaraan. Yang dimaksudkan Paulus ingin Filemon untuk mengubah hubungan antara dirinya dan Onesimus karena ada Yahudi maupun bukan Yahudi, budak atau gratis… untuk kita semua adalah satu dalam Kristus. Jika perlu, Paulus berkata dia akan mengurus setiap kejahatan Onesimus berkomitmen (mungkin karena pencurian; Phil 1:17), tapi itu mungkin terjadi sebelum Onesimus datang untuk pertobatan dan iman di dalam Kristus. Hubungan kita dengan Tuhan berubah karena Kristus karena permusuhan mantan yang Allah kepada kita selama ketidakpercayaan kita (Yohanes 3:36b) diangkat oleh Kristus, dan sekarang tidak ada lagi penghukuman, dan kami berdamai dengan Allah (Rom 5:1, 8:1).

 

Kebajikan
Paulus pasti telah menyaksikan untuk Onesimus pelarian di suatu tempat di Roma karena dia merujuk dia sebagai anak-Nya sendiri, berarti ia telah membawanya kepada iman di dalam Kristus. Mungkin Paulus bertemu dengannya di penjara dan menemukan hamba yang ia. Mereka mungkin bahkan berbagi sel penjara Romawi, atau Paulus mungkin telah bertemu Onesimus ketika ia berada di bawah tahanan rumah. Penguasa Romawi bisa melihat pelarian budak agak mudah karena mereka memiliki takik atau memotong di telinga mereka, sehingga Allah, bertindak dalam kebajikan nya, disebabkan Onesimus untuk memenuhi Paulus, penjara, atau dalam beberapa cara lain. Dengan cara yang sama, Allah bertindak dalam kebajikan atau untuk kami baik ketika dia memanggil kita untuk iman yang menyelamatkan. Ia harus mengirim seseorang ke dalam kehidupan kita untuk membantu kita percaya Kristus. Dalam konteks ini, Paulus mengakui bahwa setelah Filemon diselamatkan, ia adalah berkat yang besar untuk Jemaat di Kolose yang di Phrygia. Itulah sebabnya Paulus mulai surat dengan berfirman kepada Filemon, “Syukurlah Saya selalu ketika aku ingat kamu dalam doa, karena aku mendengar Anda cinta dan iman yang Anda miliki terhadap Tuhan Yesus dan untuk semua orang kudus, dan saya berdoa bahwa berbagi iman Anda mungkin menjadi effe ctive untuk pengetahuan lengkap tentang segala hal yang baik yang ada di dalam kita demi Kristus”(Flp 1:4-6). Paulus tidak melihat Filemon sebagai pemilik budak keras tetapi sebagai orang yang secara teratur berbagi iman di dalam Kristus dengan orang-orang yang ia tahu, atau setidaknya didukung para misionaris finansial, sehingga Filemon akan cenderung memperlakukan Onesimus dan para budak dalam cara yang sangat murah hati.
Hamba-hamba dan budak
Di Kekaisaran Romawi, itu tentang kemungkinan untuk membeli kebebasanmu dari perbudakan. Untuk menjadi warganegara gratis di Kekaisaran Romawi, seorang hamba harus bekerja ekstra keras untuk dapat membeli kebebasan mereka, tapi ada perbedaan besar antara budak dan hamba-hamba. Budak memiliki hak keluarga yang lebih daripada seorang hamba karena budak sebenarnya lebih disenangi untuk keluarga dari hamba. Hamba bisa dipecat atau berhenti, dan mereka selalu pulang setelah bekerja, tapi budak memiliki rumah, pakaian, makanan, dan tempat untuk meletakkan kepala mereka setiap malam. Merdeka di Roma sering memiliki lebih sulit karena kurangnya pekerjaan, dan banyak hadir di Roma mengalami kemiskinan keras. Seiring waktu, banyak hamba-hamba yang diizinkan untuk pergi gratis, tetapi dalam banyak kasus, mereka memutuskan untuk tinggal dengan keluarga karena mereka telah tumbuh untuk mencintai Keluarga, dan pada kenyataannya, bahkan menjadi bagian dari keluarga. Banyak akan bahkan secara sah diangkat oleh ayah dari rumah tangga, jadi perbudakan maka tidak apa yang kita pikirkan itu hari ini. Budak yang tidak diambil secara acak oleh Master. Budak beberapa sengaja menjual diri mereka ke dalam perbudakan karena utang mereka, atau untuk membantu mereka memberi makan keluarga mereka, sehingga untuk pria dan wanita, itu masalah hidup dan mati. Mereka tidak diambil tawanan sebagai budak, tetapi menjual diri mereka ke dalam perbudakan putus asa.

 

Saudara-saudara dalam Kristus
Paulus menulis kepada Filemon Onesimus itu sekarang saudara dalam Kristus, menulis, dia adalah “tidak lagi sebagai seorang hamba tetapi lebih dari seorang hamba, sebagai saudara terkasih” (Phil 1:16). By the way, dalam bahasa Yunani yang sebenarnya bukanlah “hamba” tetapi “budak” (doulos), tapi Paulus menyebabkan Onesimus iman di dalam Kristus yang menjelaskan mengapa Paulus menulis banding untuk sake Onesimus’, “kepada Anda untuk anak saya, Onesimus, yang ayahnya saya menjadi di penjara saya” (Phil 1:10). Paulus adalah Onesimus disebut Bapa rohani yang dipimpin dia untuk menyelamatkan iman, sama seperti ia Timotius dan Titus, dan banyak orang lain, jadi sekarang Paulus keinginan untuk memiliki Filemon mempertimbangkan Onesimus sebagai saudara dalam Kristus juga. Paulus menulis, “jika Anda mempertimbangkan saya pasangan Anda, menerima dia sebagai Anda akan menerima saya” (Phil 1:17), dan sama seperti saudara yang akan melakukan untuk seorang saudara atau saudari untuk adik, katanya “jika ia bersalah Anda sama sekali, atau berutang apa-apa biaya yang ke account “(Phil 1:18) atau”Aku akan membayar untuk itu!”
Baru mendapatkan harian iman dalam The berita di messenger FB Anda. Cukup klik tombol biru untuk memulai